שיך‭-‬חשמה‭, ‬לינה

Interconnectivity Between Feminist Literature and Prison Literature or Feminist Prison Literature – Al-Sharnaqa Novel As A Sample

The study confirms the existence of intersection between Feminist Literature and Prison Literature. Both genres intersect in their approaches and aesthetic tools. The quest for freedom, revelation, unbosoming, revolution against persecution and destruction of all the forms of authority constitute central points of intersection, which reach their burning point when the writer herself is the prisoner who lives the experience of imprisonment and she reveals her experience through writing a narrative text.

The study suggests calling this type of literature written by such women writers as ״Feminist Prison Literature״ and seeks to clarify this interconnectivity and prove that the prison literature that a woman writes does not differ in its themes and features of its revolutionary content, its artistic devices and techniques from men’s prison literature. To achieve these objectives, the study chose the novel of al-Sharnaqa/ the Cocoon by the Syrian woman writer, Ḥasība ʿAbd al-Raḥmān, as a sample.

Published

al-Sheikh-Ḥishmeh, L. (2018). Interconnectivity between feminist literature and prison literature or feminist prison literature – al-sharnaqa novel as a sample. International Journal of Language and Literature, 6(2), 59-81.

Prison Literature in the Arab World: Features and Samples

The study reflects the crisis of freedom that prevails in the Arab countries, where the prison has become an institute, whose function is to ״tame״ the voices that threaten the entity of the regime. This situation led to the appearance of a large quantity of Prison Literature.

Prison Literature is characterized by fixed features. It is a result of an actual true experience and is generally published after the painful and ugly experience. Mostly, it is written and published outside the writer’s homeland far from the existing political regime or in the writer’s homeland after the disappearance of the suppressive regime.

Prison Literature is generally concerned with the educated political intellectual writer who is opposed to the political regime and describes the prison and the brutality of the torturer and his tools, and the prisoner’s extreme suffering. Since Prison Literature describes a bitter reality, the writer finds himself obliged to rebel against it through his search for new artistic tools and different forms that break the traditional classical systems.

Published

al-Sheikh-Ḥishmeh, L. (2018). Prison literature in the Arab world: features and samples. Journal of Oriental and African Studies, 27, 165-199.

Aesthetics of Place and Its Dialectics in Prison Literature

The study deals with the aesthetics of the Prison-Place in ‘Prison Literature’. It discovers that Prison Literature is basically a literature about Place. The Prison is the master of the event towards which all the structural elements of text are directed. It is impossible to talk about the Prison without connecting it with the Prisoner because the human presence in it is the element that emphasizes its indication and grants it its meaning.

The study observes the aesthetics of the Prison and its attributes as they are reflected in the literary text, and points out the role of these attributes in defining the indications of Place and the prisoner’s realization of those indications. The study also confirms that the relationship between the Prisoner and the Prison is a contradictory dialectic relationship between the ‘prison and freedom’. From this dialectic relationship, other Time and Place dialectics result, interconnect, and dispute among themselves at the same time. These dialectics emphasize the idea that whenever the Place is closed on the body of the prisoner, the prisoner looks for freedom and emancipation by his soul and imagination as tools that help him to overcome the cruelty of Place and keep his steadfastness. Therefore, the study investigates a number of samples of Prison Literature in order to observe the specialty of this place and the prisoner’s dialectic relationship with it.

Published

al-Sheikh-Ḥishmeh, L. (2020). Aesthetics of place and its dialectics in prison literature. Journal of Oriental and African Studies, 29, 7-35.

فردوس في حبرها القلق قراءة في ديوان ״حبر على قلق״ للشاعرة فردوس حبيب الله

تسعى هذه الدّراسة إلى التّعريف بالشّاعرة فردوس حبيب الله، كاشفة عن الخطوط العريضة لمشروعها الشّعريّ من خلال التّركيز على ديوانها الأخير «حبرٌ على قلق». ولأنّ هذا القلق لم يأتِ من فراغ، بل هو انعكاس لواقع يحكمه القلق والاغتراب والتّشظّي، فقد وقفت الدّراسة على موقف الشّاعرة من هذا القلق، وعن دوافعه وأسبابه، وقد حاولت الإجابة عن السّؤال هل هو قلق فرديّ ذاتيّ أم أنّه جماعيّ إنسانيّ عامّ؟ هل هو قلق أنثى في مجتمع ذكوريّ سلطويّ أم أنّه قلق الرّجل والمرأة على حدّ سواء؟ من هنا، تكشف الدّراسة عن هذه الرّؤيا الشّعريّة الّتي تعبّر عنها الشّاعرة فتتناول بالبحث والتّحليل مضامين القصائد وموضوعاتها وقضاياها، كالبعد الصّوفيّ والهموم الفرديّة- هموم المرأة ثمّ الهموم الجماعيّة- السّياسيّة والاجتماعيّة، ثمّ الشّكل والمستويات الفنّيّة والآليّات الّتي اعتمدتها كالتّضادّ والتّناصّ، مرورًا بالعتبات النّصّيّة والميتا شعر وغيرها.

نُشر

الشيخ- حشمة، ل. (2019). «فردوس في حبرها القلق»- قراءة في ديوان «حبر على قلق» للشاعرة فردوس حبيب الله». بين المسايرة والمغايرة- دراسات في أدب المرأة الفلسطينيّة. قسم اللغة العربيّة مجمع القاسميّ- أكاديميّة القاسميّ، ص 45-69.

״شهرزاد من هذا العصر‮”‬ – قراءة تأويليّة في رواية حكايات اللّيدي ندى‮”‬ للكاتبة كلارا سروجي – شجراوي‮”‬

تنتمي رواية «حكايات اللّيدي ندى» للكاتبة كلارا سروجي – شجراوي إلى السّرد النّسويّ الثّائر الّذي يسعى إلى تقويض الأعراف الّتي أرستها المؤسّسة الذّكوريّة المسيطرة. تجلّت ثورتها على صعيد المضمون والتّقنيّات الفنّيّة في تناولها لقضايا تكشف عن جرأتها في انتهاك الأعراف الاجتماعيّة والأدبيّة. إنّها رواية مركّبة رمزيّة تجعل عمليّة القراءة عمليّة ذهنيّة من الدّرجة الأولى. لذا تهدف هذه الدّراسة إلى قراءة الرّواية قراءة تأويليّة تسبر أغوارها الباطنيّة والشّكليّة، وتحلّل أبعادها الرّمزيّة ودلالاتها النّسويّة والسّياسيّة، ثمّ الوقوف عند أبرز تقنيّاتها الأسلوبيّة، معتمدة على التّوجّه السّيميائيّ الّذي يرى بكلّ معطى من معطيات النّصّ علامة تحمل معنى بالضّرورة، بما في ذلك الأساليب الفنّيّة.

نُشر

الشّيخ- حشمة، ل. (2020). «شهرزاد من هذا العصر» – قراءة تأويليّة في رواية حكايات اللّيدي ندى» للكاتبة كلارا سروجي – شجراوي». المجمع-أبحاث في اللّغة العربيّة والأدب والفكر. باقة الغربيّة أكاديميّة القاسميّ، ع 15، ص 277-320.

أدب السّجون.. مرّة أخرى – دراسة في الأدب الخليجيّ

يرصد هذا البحث تجارب الأدباء والمبدعين الخليجيّين مع القمع وملاحقة رقابات الثّالوث المحرّم لهم ولإبداعاتهم، ثمّ يبحث في نصوص أدبيّة تتجلّى فيها هذه الظّواهر؛ يبحث في النّصوص من مضمونها إلى فنّيّتها وأساليبها. من هنا تأتي الدّراسة تحليليّة تطبيقيّة ذات مستويين المستوى النّظريّ، حيث يقسم هذا القسم إلى ثلاثة فصول. يتطرّق الفصل الأوّل إلى إشكاليّة الحرّيّة والإبداع بدءًا بتعريف مفهوم الحرّيّة ثمّ مفهوم الإبداع لغويًّا، فلسفيًّا، اجتماعيًّا وسياسيًّا، ثمّ العلاقة الجدليّة بينهما وتأثير ذلك على الواقع الأدبيّ بشكل خاصّ. ثمّ رصد جدليّة الحرّيّة والإبداع وأدب السّجون في الأدب العربيّ القديم، ثمّ في الأدب العالميّ. أمّا الفصل الثّاني فقد خصّص لبحث أدب السّجون، ورصد الواقع السّياسيّ لبيان نوعيّة العلاقة بين السّلطة والمثقّف في العالم العربيّ وملاحقات السّلطة للمثقّفين وسجنهم كخلفيّة أساسيّة لفهم دوافع ظهور مثل هذا النّوع الأدبيّ وأهدافه، ثمّ تعريف السّجن لغويًّا، اصطلاحًا، نظريًّا وتاريخيًّا، وصولًا إلى تعريف أدب السّجون مفهومه، نشأته، تطوّره، مضامينه وميزاته الفنّيّة، ثمّ رصد نماذج أدبيّة كتبت من كافّة الأقطار العربيّة. أمّا الفصل الثّالث فقد تمحور حول التّطوّر السّياسيّ والاجتماعيّ والاقتصاديّ في دول الخليج، ثمّ الملامح الثّقافيّة والتّطوّر الأدبيّ. كما تمّ رصد تجربة الكاتب والمثقّف الخليجيّ في مواجهة التّابو السّياسيّ، الدّينيّ والاجتماعيّ، وممارسات القمع الّتي مارستها عليه الرّقابات الرّسميّة وغير الرّسميّة، فكشف البحث النّقاب عن تجارب عدد من الأدباء الخليجيّين الّذين لوحقوا أو اعتقلوا أو سجنوا أو منعوا من نشر كتبهم. وكانت هذه خلفيّة ومرجعيّة هامّة ساعدت على شموليّة الطّرح والإحاطة بجوانبه وأبعاده المختلفة.

أمّا في المستوى التّطبيقيّ فقد تركّز هذا القسم في قراءة نصوص أدبيّة تنتمي لأدب السّجون، حيث تمّ استقراء مضامينها وما تجلّى فيها من صور القمع والسّجن وسؤال الحرّيّة وصور التّعذيب الجسديّ والنّفسيّ، وملامح الشّخصيّات شخصيّة السجّان وشخصيّة السّجين. أمّا في الباب الثّاني فقد ألقي الضّوء على التّقنيّات النّصّيّة والجماليّات الفنّيّة والأسلوبيّة الّتي تميّز أدب السّجون، كالبطولة واللّا بطولة، المكان- السّجن صوره وجماليّاته، الزّمان- زمن السّجن، تيّار الوعي- تفتيت الحبكة التّقليديّة، النّهايات، العتبات النّصّيّة والعناوين، الرمز، زاوية السّرد وتعدّد الأصوات، وغيرها.

نُشر

الشّيخ-حشمة، ل. (2020). أدب السّجون.. مرّة أخرى – دراسة في الأدب الخليجيّ. عمّان دار الشّامل للنّشر والتّوزيع.